viernes, 11 de noviembre de 2016

DEBATE EXISTENCIA DE DIOS


                              EXISTENCIA DE DIOS:

En la clase de hoy de religión hemos debatido sobre la existencia de Dios. Por un lado se situaban aquella que sí creían y por otro los que rechazan dicha existencia.
Primero el tema principal del debate ha sido sobre si los milagros son ciertos o no. Y el segundo tópico ha sido ya más basado en su existencia en si, en relación a los hechos contados por la Biblia.
Algunos de los argumentos más debitados han sido los siguientes:

· Defiende la existencia de dios diciendo que cada efecto debe tener una causa. Este universo y todo lo que en él hay es un efecto. Debe haber algo que causó que todo existiera. A la larga, debe haber algo “sin-razón” a fin de provocar que todo lo demás exista. Esa “sin-razón” es Dios. 
El otro grupo rebatía este argumento ya que dicen que eso lo piensa la gente católica para liberarse del estrés o agobio que puede causar el no saber a cerca del suceso de algo. Como solución toman la existencia de Dios.

·Además aprobaban la existencia de milagros y apoyaban dicho argumento con experiencia personales, por ejemplo la de Genoveva. Otro ejemplo ha sido el del Milagro de Fátima: 
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Milagro de Fátima
El 13 de octubre de 1917, ante miles de peregrinos que llegaron a Fátima (Portugal), se produjo el denominado “Milagro del sol”, en el que, luego de la última aparición de la Virgen María a los pastorcitos Jacinta, Francisco y Lucía, se pudo ver al sol temblar, en una especie de “danza”, según relataron los que estaban ahí. 
Luego de una intensa lluvia, las oscuras nubes se abrieron y dejaron ver el sol, que según los testigos lucía como un suave disco de plata. Entonces, la luz del sol tomó diferentes colores y el sol pareció caer sobre las miles de personas, que se habían ya puesto de rodillas.
El periodista del diario portugués O Século, Avelino de Almeida, estimó entre los 30 mil a 40 mil personas, las presentes al momento del milagro, mientras que el profesor de ciencias naturales de la Universidad de Coimbra Joseph Garrett, que al igual que el periodista De Almeida estuvo en el lugar ese día, estimó el número de testigos en 100 mil.
El milagro duró alrededor de tres minutos. Además del “Milagro del sol”, los pastorcitos dijeron haber visto imágenes de Jesús, la Virgen María y San José bendiciendo a la multitud. La Virgen se presentó como la Señora del Rosario.

Por el contrario el grupo en contra de la existencia decía que los milagros eran falsos porque  Los milagros violan las leyes naturales y estas son inmutables y es imposible que leyes inmutables puedan ser violadas. Por lo tanto, los milagros no son posibles. 

·El grupo en contra de la existencia pensaba que el origen del mundo no fue creación de Dios a través de Adán y Eva y que fue causado por el Big Bang. Y que además veían imposible que un hombre fuese capaz de tener tal poder como para poder curar a enfermos sin necesidad de tratamientos médicos, hacer que el agua de un mar se divida en dos, etc. Y que de repente ahora nadie sea capaz de hacer eso.

Por el contrario el grupo creyente dicen que muchas de las cosas que cuenta la Biblia como el caso de Moisés, que abrió paso en el mar rojo,  son metáforas que sirven para enseñar diferentes valores al igual que las parábolas. 

lunes, 7 de noviembre de 2016

REFLEXIÓN MEDITACIÓN


MEDITACIÓN:
La clase de hoy de religión la hemos dedicado a hacer meditación.

Resultado de imagen de foto meditaciónLa meditación consiste en oración que se hace en silencio, o reflexión intimista sobre algún tema espiritual o trascendentePara ello nos hemos dispersado por el salón de actos, buscando así cada uno un lugar tranquilo, ya que la meditación requiere concentración. A continuación debíamos posicionarnos en una postura cómoda en la que podamos aguantar una larga duración sin sentir molestias. Suele ser difícil encontrarla, al menos en mi caso. La postura inicial me ha acabado resultando incómoda pero luego me he hecho con la óptima. Este ejercicio requiere una gran capacidad de concentración y atención a lo que se está reflexionando. Algunos trucos que nos pueden ayudar son respirar de forma adecuada y fijándonos en ella, como nos iba diciendo el profesor en las pautas dadas a lo largo de la meditación. Por último debemos tener la mente abierta. 

En concreto, la meditación de hoy nos ha ayudado a desestresarnos con los exámenes y, al menos a mí, me ha hecho fijarme en aquellas personas que de verdad quiero y me importan y creo que me ha ayudado a darme cuenta que debería de valorar más las cosas que tengo. Además posibilita la liberación de acciones negativas y aumentación de pensamientos positivos al igual que la sensación de libertad en nuestro cuerpo.


jueves, 13 de octubre de 2016

DEBATE VIDA DESPUÉS DE LA MUERTE

                 VIDA DESPUÉS DE LA MUERTE

Este tema debatido en clase, ha dividido a los alumnos en tres grupos diferentes. Los cuales tenían una idea y opinión distinta. Dichos grupos son los siguientes:

·         SÍ HAY VIDA DESPUÉS DE LA MUERTE(basándose en la religión):
Los miembros de este grupo piensan que cuando te mueres, vas al cielo o al infierno, y si estás en el cielo, te encuentras en un estado de felicidad con tus familiares fallecidos anteriormente. Todo esto es lo que señala la Biblia.
Algunas citas de la Biblia relacionadas con la muerte:
ALMA Y ESPÍRITU EN LA MUERTE: Eclesiastés 12:7 dice que el cuerpo vuelve al polvo y el espíritu (o aliento de vida) vuelve a Dios. Job 27:3 nos dice que el espíritu es lo mismo que el hálito de vida de Dios o su poder.
Salmos 146:4 dice, “Pues sale su aliento, y vuelve a la tierra; en ese mismo día perecen sus pensamientos.” Los muertos no alaban a Dios, Salmos 115:17. Los muertos nada saben, Eclesiastés 9:5, “Porque los que viven saben que han de morir; pero los muertos nada saben, ni tiene más paga; porque su memoria es puesta en olvido.”

·         SÍ HAY VIDA DESPUÉS DE LA MUERTE(pero sin tener en cuenta la religión):
Este grupo defendía la vida después de la muerte, y decía, a diferencia del grupo anterior, que no siempre tiene que ser un estado de felicidad ya que al morir te conviertes en un espíritu o se queda una ‘esencia´ en este mundo o se va a otro y  este no tiene por qué estar feliz, ya que vive una vida en un mundo paralelo. Además se manifiestan en el nuestro de diferentes maneras. Este grupo ha mostrados argumentos y ha contado historias sucedidas a gente cercana o incluso experiencias propias. A continuación un ejemplo que no se ha propuesto en clase:  https://www.youtube.com/watch?v=xsrnRoBHzCk

·         NO HAY VIDA DESPUÉS DE LA MUERTE:
Por último este grupo no comparte la misma opinión que los otros dos. Al contrario de ellos, dice que la vida después de la muerte no existe. Es decir, nuestra vida acaba una vez que morimos. Esto lo argumentaron con un estudio realizado en el que se puso un objeto in usual en un quirófano y cuando la persona despertó del umbral de la muerte, tuvo que describir lo que había visto en esa visión y ese objeto no fue mencionado.


sábado, 1 de octubre de 2016

PELÍCULA COMO DIOS

COMO DIOS
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Impresión sobre la película:
 Esta película además de sus humorístico guión y la gran actuación de los actores, me ha hecho darme cuenta de cómo sería un mundo en el que todos tuviésemos todo lo que quisiésemos sería un caos aunque todos deseamos vivir en ese mundo. Esto viene explicado en la película con el  "libre albedrío", es decir es la creencia de aquellas doctrinas filosóficas que sostienen que las personas tienen el poder de elegir y tomar sus propias decisiones.  

  
¿Cómo me imagino a Dios?


     

martes, 7 de junio de 2016

REFLEXIÓN 24

AMORIS LAETITIA

¿Qué es?

Amoris laetitia  (« La alegría del amor » en latin) es la segunda exhortación apostólica post-sinodal del Papa Francisco, firmada el día 19 de marzo de 2016 y hecha pública el 8 de abril  del mismo año. Como viene indicado en el subtítulo, el documento trata sobre el amor en la familia, por ello se hace mención explícita a los esposos cristianos en la parte que se indica a quien va dirigida.
Esta exhortación se publica, como es costumbre en la Iglesia, al haber concluido dos Sínodos, uno extraordinario y otro ordinario (en este caso sobre la Familia), que tuvieron lugar en la ciudad del Vaticano en octubre de 2014 y 2015 respectivamente 
Contenido:
Amoris laetitia es un documento extenso. Consta de 325 párrafos y una oración conclusiva dirigida a la Sagrada Familia. Dichos párrafos están distribuidos en 9 capítulos , cuyos títulos son los siguientes:
1.     A la luz de la Palabra
2.     La realidad y los desafíos de la familia
3.     La mirada puesta en Jesús: la vocación de la familia
4.     El amor en el matrimonio
5.     El amor que se vuelve fecundo
6.     Algunas perspectivas pastorales
7.     Fortalecer la educación de los hijos.
8.     Acompañar, discernir e integrar la fragilidad

9.     Espiritualidad conyugal y familiar

sábado, 28 de mayo de 2016

REFLEXIÓN 23

REFUGIADOS

¿Qué son?
Los refugiados son un grupo de personas que se reconocen como inmigrantes forzados, pues en sus países son perseguidos por sus creencias, razas, por conflictos armados o desastres naturales.

Zonas de destino:
Según ACNUR en el 2004 los cinco países principales de acogida de refugiados son Pakistán (1,1millones), Irán(985.000), Alemania (960.000), Tanzania (650.000) y Estados Unidos (452.500). En España, la mayoría de refugiados (sin contar a los inmigrantes económicos) provienen de países del África Subsahariana donde hay conflictos o gobiernos dictatoriales.

Opinión de la Iglesia:
 "Frente a la tragedia de decenas de miles de refugiados que huyen de la muerte por la guerra y por el hambre, y quienes recorren un camino hacia una esperanza de vida, el Evangelio nos llama a ser hospitalarios con los más pequeños y los más abandonados, a darles esperanza concreta", dijo Francisco.
No es suficiente decir "ten valor, soporta", agregó.
"Cada parroquia, cada comunidad religiosa, cada monasterio, cada santuario en Europa acogerá una familia, empezando por mi diócesis de Roma", dijo Francisco. También pidió a los obispos en toda Europa que sus diócesis reciban su llamado a "expresar el Evangelio en términos concretos y hospeden a una familia de refugiados".

Por estas palabras dichas por el Papa entendemos que la iglesia dice que debemos acoger a los refugiados ya que son personas como nosotros y hay que ayudar al prójimo.

Video:

sábado, 21 de mayo de 2016

REFLEXIÓN 22

EL COMUNISMO

¿Qué es el comunismo?

El comunismo es una ideología social caracterizada por el control y planificación colectiva de la vida comunitaria, la abolición de la propiedad privada sobre el trabajo y los medios de producción, y la eliminación de las clases sociales.1 La doctrina comunista, cuya base es la colectivización de la propiedad, fue fundada por los pensadores socialistas alemanes del siglo XIX Karl Marx y Friedrich Engels como una interpretación revolucionaria de la historia: un permanente conflicto por el excedente material, cuyo inicio se debe a la aparición de la propiedad que pone fin al comunismo primitivo y separa a la sociedad en clases de acuerdo a su forma de adquisición de recursos.

Opinión de la Iglesia:

Hay muy pocas pruebas de que la Biblia realmente apoye o respalde el comunismo. Hay una diferencia entre el comunismo en teoría, y el comunismo en la práctica, y los versículos de la Biblia que parecen coincidir con los ideales comunistas, son de hecho contradichos por las prácticas de un gobierno comunista. 

Hay un sorprendente párrafo en una descripción de la iglesia en Hechos 2, que ha llevado a mucha gente a preguntarse si la Biblia apoya el comunismo, y ha llevado a algunas personas a defender fuertemente la idea de que de hecho, el comunismo es bíblico. El pasaje dice, "Todos los que habían creído estaban juntos y tenían en común todas las cosas: vendían sus propiedades y sus bienes y lo repartían a todos según la necesidad de cada uno." (Hechos 2:44-45). Esta declaración parece dar a entender, que el comunismo se encuentra aquí en la iglesia cristiana primitiva. Sin embargo, hay una diferencia crucial entre la iglesia deHechos 2, y una sociedad comunista que debe ser entendida. 

En la iglesia de Hechos 2, la gente compartía lo suyo por su propia buena voluntad, con aquellos que tenían alguna necesidad, y ellos lo daban con liberalidad, sin una reglamentación de cuánto debían dar. Ellos compartían lo que tenían por el amor que había de unos por otros y por un objetivo común – vivir para Cristo y glorificar a Dios. En una sociedad comunista, la gente da porque un sistema de gobierno los fuerza a dar. Ellos no tienen opción en la cuestión de cuánto dan o a quién lo dan.

jueves, 12 de mayo de 2016

REFLEXIÓN 21

PREMATRIMONIALES:

Las relaciones sexuales prematrimoniales son el conjunto de comportamientos sexuales y prácticas sexuales realizados antes de establecerse el matrimonio. Pueden referirse tanto a las relaciones sexuales que mantienen los novios -futuro matrimonio- como a las relaciones sexuales que se mantienen con distintas parejas antes del matrimonio. La práctica de las relaciones sexuales prematrimoniales es legal en la inmensa mayoría de países, con las limitaciones en la edad de consentimiento sexual.

La Iglesia opina que la virginidad es el ideal del ser total y de la integridad. La entrega de nuestro cuerpo a alguien expresa un compromiso absoluto. Esta unión sólo es verdadera y significativa después de que estemos sacramental, legal, social, emocional y espiritualmente comprometidos en el matrimonio.

DURANTE:

La Iglesia Católica opina que la sexualidad es un acto sagrado que solo se puede realizar entre marido y mujer, por lo cual considera que cualquier tipo de relación sexual fuera del matrimonio, es incorrecto y no cumple la voluntad de Dios.
RELACIONES SEXUALES:


La Iglesia nos enseña que Dios creo al hombre y a la mujer a su imagen y semejanza, por lo que todo o que creo era bueno. Por ello la Iglesia opina que el sexo es algo bueno, siempre que se cumpla en el matrimonio.
Esto lo considera porque el acto sexual es el momento en el que la pareja se une en la mayor intimidad posible y en la que en algunos casos, se genera una vida humana.
Por tanto la Iglesia no considera al sexo como pecaminoso o como un obstáculo para una vida plena en la gracia, siempre y cuando se mantenga en el matrimonio.

POST MATRIMONIALES:

Las relaciones sexuales que se mantienen después del matrimonio, es decir, después del divorcio. La opinión de la Iglesia Católica frente al divorcio es la siguiente:
 El divorcio es una ofensa grave a la ley natural. Pretende romper el contrato, aceptado libremente por los esposos, de vivir juntos hasta la muerte. El divorcio atenta contra la Alianza de salvación de la cual el matrimonio sacramental es un signo. El hecho de contraer una nueva unión, aunque reconocida por la ley civil, aumenta la gravedad de la ruptura: el cónyuge casado de nuevo se halla entonces en situación de adulterio público y permanente.
Por ello la Iglesia dice que mantener relaciones sexuales después del divorcio es cometer adulterio, es decir, está en contra de ello.

domingo, 8 de mayo de 2016

REFLEXIÓN 20

MISA

Hoy hemos tenido misa y el padre Enrique nos ha hablado sobre la resurrección del señor.
La resurrección de Jesús es un acontecimiento evangélico y un tema muy representado en el arte cristiano, dentro del ciclo de la Pasión.
Según el Nuevo Testamento, ocurrió al tercer día de que Jesús fuera crucificado, muerto y sepultado en una tumba. El momento preciso de la resurrección no se describe, ni aparece como presenciado por nadie sí su consecuencia: las miróforas encuentran la tumba vacía. A partir de ese momento se mencionan varias apariciones de Jesús resucitado en diversas ocasiones, tanto a María Magdalena como a los  y a otros discípulos
La resurrección de Jesucristo se celebra en el calendario cristiano con la festividad del domingo de pascua o de resurrección. El domingo de resurrección se denomina también en los Συναξάριον synaxarion y calendarios litúrgicos de la iglesia ortodoxa "domingo de las miróforas con el noble José.

Los textos evangélicos datan el descubrimiento de la tumba vacía en el primer día de la semana siguiente a la celebración de la pascua judía (que es la festividad que se celebró en la última cena). La expresión al tercer día, que suscita una curiosa controversia cronológica (menos de cuarenta y ocho horas se cuentan como tres días), es la más utilizada por recogerse en el Credo Niceno-Constantinopolitanoresucitó al tercer día, según las Escrituras; y proviene de un fragmento del Evangelio de Lucasya van tres días que sucedieron estas cosas (la muerte de Jesús)